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贺新芳:哲学的思想是相通的

贺新芳:哲学的思想是相通的

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【摘要】:
参学傅佩荣教授的《中庸》课程时,朱总总结提到:我们从小学习和接受的是辩证唯物主义的哲学观,这与我们所学的《大学》、《中庸》的儒家哲学思想怎么联系和打通呢?学习结束后,我也一直思考这个问题,以下谈谈我的理解和一些心得。儒家思想也是发展的看问题: 儒家思想追求止于至善的境界,是要通过格物、致知、诚意、正心以及不断的修身的磨练才能达到的,这是一个发展的过程,首先格物的“物”就是不断发展的,这就要求人的认

 

  参学傅佩荣教授的《中庸》课程时,朱总总结提到:我们从小学习和接受的是辩证唯物主义的哲学观,这与我们所学的《大学》、《中庸》的儒家哲学思想怎么联系和打通呢?学习结束后,我也一直思考这个问题,以下谈谈我的理解和一些心得。

儒家思想也是发展的看问题:

  儒家思想追求止于至善的境界,是要通过格物、致知、诚意、正心以及不断的修身的磨练才能达到的,这是一个发展的过程,首先格物的“物”就是不断发展的,这就要求人的认知不断更新,要做的诚意、正心,也是要不断的将自己的思想和行为与社会规范进行对照,与社会的善进行关联,这个社会规范和善的标准也是不断发展的,进一步修身的过程更是要不断的发展和进步,才能实现至善的目标。

儒家思想也是物质决定意识,意识促进物质发展:

  儒家思想的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这里所指的万物的性是物质的,是天命的,是本来的,而率性选择的道就是由意识决定的,顺着本性去选择正道,就需要人具有智慧和良知,要知善、向善,这些都是意识的活动,意识的诚意、正心就能择善,意识的力量就能固执坚持修身,这样才能成为君子,至善达到圣人的境界。

儒家思想也是规律的客观存在,不以人的意志为转移;但人有主观能动性,可以认识和利用规律。

  儒家思想不是唯心的,是在认知本性,循着本性发展的,天地有其本来的规律,山川河海有其本性,这些万物都循着自己的规律发展,人是与天地参,所以也要按着人的本性发展和循正道前进,儒家强调自我的认知和觉醒,就是要发挥主观能动性,认识世界,利用万物的规律,择善固执不断发展和完善自我。

儒家思想也是辩证的:

  儒家思想的君子与小人的意识和行为是矛盾的,修身的择善过程一直也是矛盾的,要不断的格物、致知、诚意、正心,在矛盾斗争中择善,做到智(选择正确的方向、运用正确的标准、追求正确目标),行仁(由内而发,真诚自觉,带动他人)、持勇(坚持不懈,保持耐心和勇气,执着而不偏颇)。辩证矛盾是世界发展的动力,儒家思想的本性向善,用诚实和反观诸己实现追求至善理想的过程,也是实现人正道的动力和源泉。